해설:
64장은 65장 15절 이하에 나오는 기도의 연장이다. 기도자는 이방 나라들에게 주님의 능력을 떨쳐 달라고 구한다(1-2절). 그는 출애굽 사건과 시내산 사건을 회상하면서(3-4절) 주님은 “정의를 기쁨으로 실천하는 사람과, 주님의 길을 따르는 사람과, 주님을 기억하는 사람을 만나 주십니다”(5절)라고 고백한다. 그 기준에서 보면 유다 백성이 심판을 당한 것은 당연한 일이다(6-7절).
기도자는, 그럼에도 불구하고 자기 백성들을 구원해 달라고 호소한다. 그가 구원을 호소하는 유일한 근거는 주님이 그들을 지으신 창조주요 아버지라는 사실이다(8절). 잘못을 저지른 자녀가 부모의 사랑에 호소하는 것처럼, 기도자는 하나님의 자비에 의지하여 용서와 구원을 간구한다(9절). 기도자는 유다와 예루살렘이 광야와 같이 되었고 성전이 황폐해졌다는 사실을 상기시켜 드린다(10-11절). 형편이 이러하니 더 이상 침묵하지 말아 달라는 것이다(12절).
묵상:
이사야는 유다 백성을 대신하여 하나님께 구원을 호소합니다. 진리와 정의와 공의의 열매를 원하시는 하나님 앞에 유다 백성은 거짓과 불의와 부정의 열매를 드렸습니다. 따라서 그는 유다 백성에 대한 하나님의 심판이 정당하다는 사실을 인정합니다. 그러면서도 그는 두 가지 근거에서 구원을 호소합니다.
하나는 하나님의 사랑과 자비입니다. 그분은 유다 백성을 지으신 분이고 낳으신 분입니다. 그분은 당신의 백성에 대한 사랑을 끊을 수 없다는 사실을, 기도자는 알고 있습니다. 다른 하나는 유다 백성이 처한 참담한 상황입니다. 심판을 받아 마땅하지만, 이제 충분한 대가를 치렀으니 자비를 베풀어 달라고 기도합니다.
우리가 하나님 앞에 설 때 기댈 것은 오직 그분의 사랑과 은혜 뿐입니다. 그분의 뜻을 따라 거룩하고 의롭게 살도록 힘쓰지만, 그것이 우리를 하나님 앞에 떳떳이 서게 하지는 못합니다. 아무리 거룩하고 경건하게 사는 사람이라 해도 하나님 앞에 설 때는 항상 부족함을 자각하고 그분의 사랑과 은혜에 의지할 뿐입니다. 절대 완전의 하나님 앞에서 절대 부정의 인간이 의지할 수 있는 것은 오직 그분의 사랑과 자비 뿐입니다.
은혜를 제대로 경험하지 못한 사람은 그 은혜를 가볍게 여깁니다. 그 은혜와 사랑을 방종과 타락의 기회로 삼습니다. 하지만 은혜를 제대로 경험한 사람은 그 은혜에 사로잡힙니다. 그 은혜를 갚기 위해 자신의 모든 것을 드리고 싶어합니다. 그것이 우리가 거룩하고 의롭게 살려고 힘쓰는 이유입니다. 우리가 쌓는 의는 하나님 앞에 내세우기 위함이 아니라 그분의 사랑과 은혜에 보답하기 위한 것입니다.
사귐의 소리 2024 
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