이사야서 31장: 하나님의 섭리와 주권

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3 responses to “이사야서 31장: 하나님의 섭리와 주권”

1. 

   young mae kim

   November 2, 2024

   어제에 이어 하나님의 뜻을 묻는 일에 대해 묵상합니다. 아침을 맞이하면서 전 날과 완전히 다른 날을 시작하는 것은 아닙니다. 대부분의 날이 어제의 연장 선상에서 시작됩니다. 특별한 스케쥴이 있는 날이 있습니다. 기대되는 일이, 혹은 정말 마주하기 싫은 일이 잡혀 있는 날은 아침의 마음가짐이 평소와 다를 것입니다. 우리 기도의 대부분도 늘 올리는 기도지만 특별하게 마음을 실어 아뢰는 때도 있습니다. 기도하면서 하나님의 뜻을 묻지 않는 경우는 없을 것입니다. 하나님의 도우심을 바랄 때, 내 마음의 소원을 아뢸 때 우리는 하나님의 뜻이 이루어지리라는 믿음을 가지고 기도합니다. 입에서 나오는 말들은 내가 원하는 것의 나열이고, 내 염원을 담은 것에 불과한 것처럼 들려도 기도자의 마음에는 하나님의 뜻이 이루어진다는 믿음이 들어 있습니다. 그래서 어떤 이는 단순한 기도를 올리고, 어떤 이는 긴 시간 많은 말로 된 기도를 올립니다. 평소에 가지고 있는 생각이 기도의 밑바탕이 되는 것 같습니다. 평소에 하나님을 어떤 분으로 생각하는지, 하나님을 믿는다는 것이 무슨 뜻인지가 그의 기도를 이룬다고 볼 수 있겠습니다. 기적 같은 일, 놀라운 일을 일으키시는 분이라고 믿으면 기적과 이적을 구하는 기도가 나옵니다. 밤새 아팠던 사람이 올리는 아침 기도는 고통이 물러 가는 기도일 것입니다. 취직 인터뷰에 가는 사람의 기도는 지혜와 형통을 구하는 기도일 것입니다. 감당해야 하는 삶의 무게가 좀 더 무거운 이들이 있습니다. 남보다 더 큰 책임을 져야 하는 사람들이 있습니다. 영향력의 범위가 사람마다, 시기마다 다르기 때문입니다. 구약에서 보는 인물은 대부분이 지도자들입니다. 자기 한 사람으로 그치는게 아니라 여러 사람에게 영향을 미치는 사람들입니다. 지도자의 기도는 공동체의 기도입니다. 그의 결정이 공동체를 바꿉니다. 평소에 하나님의 뜻을 찾고 분별하며 자기를 돌아보는 사람은 기도도 그렇게 합니다. 이사야서를 읽는 내내 우리는 하나님의 뜻은 이미 정해졌다고, 하나님께서 하시는 일을 아무도 막을 수 없다는 것을 보게 됩니다. 그렇다면 기도는 왜 하느냐고, 제사(예배)는 무슨 소용이냐고 물을 수도 있습니다. 그런 물음에 나는 답 대신 질문을 하고 싶습니다. 하나님께 속한 사람으로 살고 싶은지, 하나님의 자녀라는 사실을 받아 들이고 싶은지 묻고 싶습니다. 예스라면, 하나님을 알고 싶다는 뜻입니다. 알고 싶다면 기도와 예배를 통해 하나님을 알게 됩니다. ‘자유의지’가 카드라면 하나님을 아는 일에 쓰는게 가장 크게 쓰는 일일 것입니다. 하나님의 뜻을 묻는건 그분을 알고자 하는 마음의 표현입니다. 그분의 뜻에 맞추려는 노력은 함께 걷는 이와 보폭을 맞추는 일과 같을 것입니다. 그분의 뜻을 받아 들이려고 애쓸 때 따라오는 갈등과 고민은 거름 역할을 해 줄 것이라고 믿습니다. 주님, 우리를 불쌍히 여기시고 주의 사랑으로 어두움을 걷어내 주옵소서.

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2. 

   billkim9707

   November 2, 2024

   세상에 모든 적은 일부터 크나큰 사건까지 주님께서 주관하시는것을 믿고 의지하면서도 모르는사이에 보이는 권력과 재력과 back ground에 의존하는 비천한 존재입니다. 천지개벽이 일어나고 아마겟돈 전쟁이 일어나도 모든것이 주님의 섭리안에 속한것을 깨닫고 오직 새나라와 새땅을 기리며 소망의 삶을 살아내도록 도와주십시오. 아멘.

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3. 

   Lucy

   November 3, 2024

   241102 이사야 30장

   “이집트 사람은 사람일 뿐이요, 하나님이 아니며, 그들의 군마 또한 고기덩이일 뿐이요, 영이 아니다. 주님께서 손을 들고 치시면, 돕던 자가 넘어지고, 도움을 받던 자도 쓰러져서, 모두 함께 멸망하고 말 것이다.
   주님께서 나에게 이런 말씀을 하셨다.
   “사자가 으르렁거릴 때에, 힘센 사자가 먹이를 잡고 으르렁거릴 때에, 목동들이 떼지어 몰려와서 소리친다고 그 사자가 놀라느냐? 목동들이 몰려와서 고함 친다고 그 사자가 먹이를 버리고 도망가느냐? 그렇듯, 만군의 주님께서도 그렇게 시온산과 언덕들을 보호하신다.
   새가 날개를 펴고 둥지의 새끼를 보호하듯이, 만군의 주님께서 예루살렘을 보호하신다. 감싸주고 건져주며, 다치지 않게 뛰어넘어서, 그 도성을 살리신다.” (사30:3-5)

   이스라엘은 바로 옆에 하나님이 함께 하심에도 불구하고, 자신들에게 도움을 줄만한 나라들을 물색했다. 그러나 그들의 힘이 되어줄거라 생각한 이집트나 앗시리아 조차 하나님의 심판대 위에서 심판을 받게 되었다.

   하나님을 떠나있을 때, 가장 먼저 나타나는 반응은 ‘두려움과 불안’이다. 선악과를 먹은 아담과 하와가 자신의 벗을 몸을 보고, 부끄러워 숨듯이 피할 곳을 찾는다. 그리고 “아담아 어디있느냐?”라고 물으시는 하나님의 음성에 두려움으로 반응하며 더 깊은 곳으로 숨으려 한다.
   하나님을 떠나면 죄를 짓게 되고, 그 죄로인해 두려움과 불안으로 반응하게 되는 것이다. 그리고 나를 가려줄만한 옷을 찾는다. 급하게 나뭇잎을 떼어내서 두르고 두른다. 그러나 나의 모습이 고작 나뭇잎들로 가려지겠는가? 얼추 겉모습은 숨길 수 있을지 모르나 나의 내면 깊숙이 머물러 있는 수치와 두려움은 그 어떤 것도 감춰줄 수 없다. 그 때 하나님은 짐승을 죽여 그의 가죽으로 가죽옷을 아담과 하와에게 입히셨다. 죄로 인한 나의 두려움과 수치는 누군가가 희생될 때, 비로소 가리워지는 것이다. 창세기에서는 짐승을 죽여 그의 가죽으로 아담과 하와를 입히셨는데, 이 장면을 보면서 직접 자신이 제물이 되어 우리에게 생명의 옷을 입히신 예수님이 생각났다.
   하나님이 예수님을 십자가에 희생시키셔서 그 피로인해 진정한 구원의 옷을 우리에게 입히신 것이다.

   이스라엘이 그토록 의지했던 이집트를 사람들을 보고 그들은 그저 사람일 뿐이요 하나님은 아니며, 그들의 군마또한 고기일 뿐이요, 영이 아니라고 말씀하신다. 즉, 내가 의지할 유일한 길로 보여지는 그것들은 유한한 존재라는 것을 말씀하신다. 우리의 도움이 되는 유일한 분은 하나님이시다. 아무리 강성해보이고 뛰어나 보여도 그저 유한한 것임을 기억해야 한다. 그리고 완전한 가치라 여겨지는 세상의 재물, 사람, 명예, 건강 조차도 그저 고기일 뿐이다. 영이 아닌 것이다.
   이 말씀을 통해 인간의 삼라만상은 결국 유한한 인간에 의해 한계가 있음을 보게 되었다. 내가 의지하고자 하는 모든 것이 하나님이 아니면 결국 썩어없어질 것에 불과하다는 것을 기억해야 한다.

   하나님은 그 어떤 위협이 와도 힘센 사자가 먹이를 지키기 위해 으르렁 거리듯이 우리를 강한팔로 지키시는 분이시다. 그리고 새가 날개를 펴고 둥지의 새끼를 보호하듯이, 감싸주고 건져주며, 다치지 않게 뛰어넘어서 살리시는 분이시다.

   내 안에 순간순간 찾아오는 불안감과 두려움들을 해결하기 위해 현실적인 방법들을 찾기 전에, 가장 현실적이시며, 나를 잘 아시는 하나님 앞에 나아가자. 주님은 강하신 분이시다. 주님은 능력의 하나님이시다. 주님은 나의 필요를 잘 알고 계시는 분이시며, 나의 환난의 때에 도움이 되신다. 그리고 가장 완전하고, 가장 완벽한 손길로 나를 이끄시는 분이시다.

   미국 대선이 얼마 남지 않았다. 이 땅의 불안함들과 두려움을 본다. 무언가 강한 팔이 이 땅을 이끌고 지켜주기를 고대하는 사람들의 간절함들이 느껴진다. 그러나 그 어떤 것보다 하나님이 이 땅의 소망이며, 유일한 생명이심을 기억하자. 그리고 미국인들이 유한한 것을 의지하며, 자신의 수치와 두려움을 해결하기 위해 애쓰는 것이 아니라 다시 하나님 앞에 나아가 그분만을 의지하도록 기도하자.

   예수 열방의 소망 예수 우리의 위로자
   주는 온 땅의 영원한 소망
   예수 어둠 속의 빛 예수 변함없는 진리
   주는 온 땅에 빛이 되시네
   우리 위에 죽으시고 다시 사신 생명의 주
   주님만이 소망이요 변함없는 반석이라
   주님만이 온 세상을 비추시네
   또 죽음에서 부활하신 우리 구주 평강의 왕
   주를 믿는 모든 자의 소망되신 주를 믿네

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