골로새서 4장 2-6절: 마지막 권면

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3 responses to “골로새서 4장 2-6절: 마지막 권면”

1. 

   billkim9707

   September 26, 2024

   십자가의 은혜를 항상 깨닫고 범사에 감사하고 쉬지말고 기도하는 습관을 원합니다. 모든 생각과 언행과 삶에서 예수님의 향기가 이웃에 퍼저나가기를 원합니다, 저희들의 입을 지키셔서 주님의 사랑과 구원을 증언하는 대변자가 되고 손발로 주님사랑하고 이웃을 섬기도록 도와주십시오. 열악한 땅에서 헌신하시는 선교사들과 가족들을 위해 기도합니다. 아멘.

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2. 

   young mae kim

   September 26, 2024

   믿는 이의 태도에 대한 권면이 계속 됩니다. 행동 이전에 기도부터 할 것을 요구합니다. ‘항상’ 기도할 것을 청합니다. ‘기도하는 자세’를 취하라는 뜻으로도 읽습니다. 기도할 때는 하나님을 떠올립니다. 하나님이 앞에 계시듯 생각합니다. 마음을 열고 내 안에 담긴 것들을 고합니다. 항상 기도한다는 것은 기도와 생활을 구분하는 것이 아니라 하나로 이어진다는 뜻이 됩니다. 특별한 시간에 하나님을 묵상하며 그분 앞에 나가는 것과 늘, 언제나 그분 앞에 있다는 인식으로 사는 것이 서로 차이가 없어지는 것입니다. 코람데오와 코람문디가 생활 속에 함께 녹아 있습니다. 그렇게 기도하며 사는 사람은 교회 밖에서 마주치는 사람들 앞에서도 믿는 사람의 태도를 유지할 수 있을 것입니다. 지혜롭게 행동한다 (5절)는 뜻은 상대방의 마음을 예단하지 않는다는 뜻이라고 생각합니다. 나의 시각은 나의 편견을 담고 있습니다. 편견에서 완전히 자유하기란 어렵습니다. 나의 의견 속엔 살면서 경험한 것들이 빚어낸 편견이 분명 있습니다. 편견이나 선입견이 없으면 좋겠지만 차선은 편견을 인정하고 유보하는 일일 것입니다. ‘누구에게든지 적절한 대답을 할 수 있을 것 (6절)’ 이라는 구절이 이루어지려면 상대방에게 필요한 말을 할 수 있는 준비가 되어 있어야 하는데 그러려면 잘 듣고 잘 살필 줄 알아야 할 것입니다. 해설에서 ‘믿는 사람의 기도는 자신의 관심사에만 사로잡혀서는 안된다’는 뜻과 통합니다. 내 기도의 상당 부분은 내가 관심하는 사람과 일에 대해서이지만 그것에만 몰두하면 오히려 그 기도조차도 제대로 못하는 것을 경험합니다. 편견의 ‘이중과세’라고나 할까요. 열정이 외곬수가 되면 무관심보다 더 깊은 편견으로 변질되기도 합니다. 근본주의적인 신앙의 폐해와 무종교, 무신주의의 폐해를 저울로 달아보는 상상을 해봅니다. 그런 의미에서 ‘항상’ 기도하며 분별력을 갖춘다는 것은 나를 덜어내고 비워내고 가볍게 하는 연습을 꾸준히 한다는 뜻이 됩니다. 오늘 말씀을 읽으면서 3절에서 바울은 ‘전도의 문을 열어’ 주시기를 기도해 달라고 청합니다. 감옥의 문이 열리는 것을 상상하며 이 구절을 읽었습니다. 우리 삶 가운데 갇힌 시간, 닫힌 시간이 얼마나 많은지 생각하게 됩니다. 어제 묵상했듯이 종과 주인의 자리가 고정된 게 아닌 것 같습니다. 누구의 ‘종’으로 살아가느냐만 다를 뿐 우리는 다 시간의 노예이고, 공간의 한계 속에 갇힌 사람들입니다. 그리스도 안에 산다는 자각은 그리스도께 매어 있다는 자각이기도 합니다. 깨어 있는 영으로 하나님과 이웃을 보게 하소서. 감사합니다 주님.

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3. 

   Lucy

   September 27, 2024

   240926 골로새서 4:2-6

   “기도에 힘을 쓰십시오. 감사하는 마음으로 기도하면서, 깨어있으십시오..”(골4:2)

   개인의 신앙이 자라나고, 공동체의 영적인 성장이 보일 때 구체적인 전략들을 세우게 된다. 그 공동체에 유익이 되도록, 많은 프로그램을 만들어서 공동체의 성장을 도모한다. 그러나 이 모든 일 가운데 가장 먼저 선행되어야 하는 것은 바로 ‘늘 깨어서 기도하는 것’이다.
   사도바울은 전도의 문이 열려서 복음을 전할 수 있기를 간절히 바랐다. 그러나 이것은 사람의 힘이나 능으로 되는 것이 아닌 오직 하나님께서 열어주실 때 가능하다는 것을 알고 있었다. 그리스도의 비밀은 복음을 전하는 사람이나 복음을 듣는 사람이나 모두 하나님이 열어주실 때 나타난다. 그리고 그 모든 일에서 가장 중요한 것은 오직 늘 깨어 기도하는 일이다.

   “그러나 예수의 소문이 더욱더 퍼지니, 큰 무리가 그의 말씀도 듣고, 또 자기들의 병도 고치고자 하여 모여들었다. 그러나 예수께서는 외딴 데로 물러가서 기도하셨다.”(눅5:15-16)

   “아주 이른 새벽에, 예수께서 일어나서 외딴 곳으로 나가셔서, 거기에서 기도하고 계셨다.”
   (막1:35)

   예수님은 수많은 사역을 하셨을 때에도 늘 기도를 우선순위에 두셨다. 이른 새벽 하나님 앞에 나아가 기도하셨고, 예수님의 명성이 절정이 된 순간에도 물러나 기도의 자리로 가셨다. 예수님은 그 어떤 것 보다도 깨어서 기도하는 것이 가장 중요한 일임을 그분의 삶을 통해 나타내셨다.
   쉬운 일이든, 어려운 일이든- 문제의 경중은 중요하지 않다. 기도는 태도이다. 나의 어떠한 상황 때문에 하나님께 나아가는 것이 아니라 하나님이 나의 모든 삶에 우선순위가 되시기 때문에, 모든 일에 앞서 하나님 앞에 나아가는 그 태도. 하나님을 인정하는 나의 반응이자, 순종이 기도인 것이다.

   “항상 기뻐하라
   쉬지 말고 기도하라
   범사에 감사하라
   이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라” (살전5:16-18)

   사도바울은 골로새서 뿐만 아니라 데살로니가 전서에서도 기도를 강조했다. 그는 “쉬지말고 기도하라.”는 것이 그리스도 예수안에 있는 하나님의 뜻이라고 전했다.
   쉬지 말고 기도한다는 것은 늘 깨어서 나의 영혼의 스위치를 하나님 앞에 늘 켜두는 것을 말한다. 늘 깨어 모든 순간 성령이 나를 다스리스도록 내어드리고, 나의 삶의 우선권을 하나님께 드리는 그 태도가 쉬지않고 기도할 수 있는 원동력이 된다. 즉, 각잡고 앉아 시간을 떼어 일정하게 기도할 뿐만 아니라 늘 깨어서 성령의 인도하심을 받으며, 모든 순간순간을 하나님께서 이끄시도록 내어드리는 과정 자체가 기도인 것이다.
   그리고 이 과정이 습관이 될 때, 하나님과의 친밀함을 누리고, 그분과 동행하는 삶을 살게 된다.

   나의 모든 일의 우선순위는 ‘기도’인지 생각해본다. 예수님이 모든 일에 앞서 기도하셨다는 것을 우리도 그렇게 살아야 한다. 그렇게 살 수 있다고 삶으로 보여주신 것이다. 그리고 그것이 그 어떤 일들 보다 가장 중요하다는 것을 말씀하신다.
   급한일들을 처리하며 상황에 이끌리는 삶이 아닌 삶의 우선순위를 하나님께 드리는 것. 그리고 나의 모든 삶을 성령께서 직접 코디 하시도록 기도하는 자리로 나아가자.
   그리고 기도할 때, 내가 무슨 말을 해야할지, 어디로 가야할지, 어떻게 살아야 할지…구하기도 전에 이미 아시는 하나님께서 나의 앞길을 지도하시고, 인도하실 것을 믿자.

   기도가 가장 빠르고, 안전한 길 임을 잊지 말자!!!

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