에베소서 4장 17-24절: 매일 새 옷을 입듯이

해설:

사도는 이제 성숙한 그리스도인으로서 살아가는 방법에 대해 구체적으로 설명한다. “그러므로 나는 주님 안에서 간곡하게 권고합니다”(17절)라는 말로써 사도는 진심을 전한다. 그는 자신이 주는 권면이 주님의 뜻에 일치한다는 이사실을 믿기 때문에 “주님 안에서”라는 말을 덧붙인다.  

그는 먼저 그들이 믿기 전에 살던 방식을 청산하라고 요청한다. “허망한 생각으로 살아가는 것”은 하나님을 떠남으로 인해 발생한 문제다. 그들은 진리를 모르기 때문에 생각을 한다 해도 바른 결론에 이르지 못한다. 그렇기 때문에 그들은 “지각이 어두워지고”, “하나님의 생명에서 떠나 있으며”(18절), “수치의 감각을 잃었다”(19절). 그 이유는 “무지”와 “완고함” 때문이다(18절). 무지와 완고함이 결합되면 변화의 가능성은 제로가 된다. 그 결과, 하나님 없이 사는 사람들은 “자기들 몸을 방탕에 내맡기고, 탐욕을 부리며, 모든 더러운 일을”(19절) 한다. 그것이 수신자들이 복음을 받아들이기 전에 살던 방식이다.

20절부터 24절까지는 성숙한 그리스도인의 삶의 방식에 대한 설명이다. 사도는 “여러분은 그리스도를 그렇게 배우지는 않았습니다”(20절)라는 말로 전환한다. 이 말 속에는 수신자들 중 일부가 그리스도를 믿으면서도 아직 과거의 삶의 방식을 버리지 않고 있다는 사실이 암시되어 있다. 그리스도를 제대로 배웠다면 과거의 생활 방식을 청산해야 한다(21절). “옛 사람”(22절)은 거듭 나기 전의 옛 자아와 함께 과거의 생활 방식을 가리킨다. 과거에 그들은 “허망한 욕정을 따라” 살았고, 그 삶은 결국 썩어 없어질 운명이었다. 사도는 그것을 “벗어버리라”고 권한다. 냄새나고 더러워진 옷을 벗어 버리듯, 과거의 삶의 방식을 청산하라는 뜻이다.

과거를 단절하는 것으로는 충분하지 않다. 옛 사람을 벗어버렸다면 새 사람으로 살아야 한다. 그러기 위해 첫째로 “마음의 영을 새롭게”(23절) 해야 한다. “새롭게 하여”라는 번역은 원문의 수동태에 담긴 의미를 제대로 담아내지 못했다. 우리는 자신의 마음을 새롭게 할 수 없다. 그것은 하나님께서 성령을 통해 하신다. 그렇게 변화 받을 때, 우리는 잃어버린 “하나님의 형상”(24절)을 되찾고 “참 의로움과 참 거룩함”으로 지으심을 받은 새 사람”을 입을 수 있다. 

묵상:

하나님 없이 사는 사람들의 삶에 대한 사도의 묘사(17-19절)는 지나친 일반화 처럼 보입니다. 하나님을 믿지 않는 사람들 중에도 비교적 교양 있고 선하게 사는 사람들이 있기 때문입니다. 그런 사람들을 생각하면, 하나님 없이 사는 것이 그리 문제될 것처럼 보이지 않습니다. 하지만 겉으로 보이는 것에 속지 말아야 합니다. 지금 비교적 교양있고 선하게 사는 사람이라 해도 그 본성에서는 동일하기 때문입니다. 그들이 그런대로 괜찮아 보이는 것은 그들이 처한 조건 때문입니다. 자연인은 누구나 “최악의 나”를 내면에 품고 삽니다. 조건만 갖추어지면 수치의 감각을 잃고 내면의 죄성을 험하게 드러내게 되어 있습니다. 

반면, 그리스도인들의 삶에 대한 사도의 묘사(20-24절)는 과장처럼 보입니다. 예수 그리스도의 은혜 안에서 새로 지어진 사람이라고 해서 당장 거룩하고 의롭고 선하게 사는 사람은 별로 많지 않기 때문입니다. 믿기 전에 심하게 타락한 사람의 경우에는 믿은 후에 “과연, 새 사람으로 지어졌다”고 말할 정도로 달라집니다. 하지만 하나님을 떠나 살았으나 비교적 선하고 의롭게 산 사람들은 믿기 전과 믿은 후가 그리 뚜렷이 달라 보이지 않습니다. 이 경우에도 겉으로 보이는 것에 현혹되지 말아야 합니다. 비록 겉으로는 뚜렷한 변화가 일어나지 않았다고 해도 신분이 달라지고 소유권이 바뀌고 본성이 달라졌기 때문에 그 변화는 필경 언행으로 드러나게 되어 있습니다.

따라서 믿음의 길에서 중요한 것은 매일 성령의 다스림에 자신을 열고 주님께 주권을 내어 맡기고 그분의 인도를 따라 살아가는 것입니다. 우리가 변화될 가능성은 오직 성령의 능력에 사로잡힐 때이며, 그 상태 안에서 머물러 살아가는 것입니다. 저녁이 되면 헌 옷을 벗어놓고 아침이 되어 새 옷을 갈아 입는 것처럼, 매일 옛 사람을 벗어 놓고 새 사람을 입는 일을 반복해야 합니다. 그럴 작심삼일을 반복하며 스스로에게 절망했던 우리는 진정한 변화가 일어난 것을 보고 감사할 것입니다. 


Comments

3 responses to “에베소서 4장 17-24절: 매일 새 옷을 입듯이”

  1. 오래전에 십자가의 은혜를 깨닫게 하시고 거듭나게 하신 성령께 감사와 영광을 올립니다,그럼에도 내용은 없고 겉모양만 그럴듯하게 살아온 죄인입니다, 성령의 세례를 다시받고 거듭나고 새로워지고 항상 갱신하기를 원합니다. 거룩하신 영없이는 옛사람으로 돌아가는 연약한 존재이기 때문입니다. 지금부터라도 모든 생각과 언어와 삶이 주님과 항상 동행하며 주님께드리는 거룩한 산제물이 되도록 도와주십시오. 아멘.

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  2. gachi049 Avatar

    오늘날 하나님을 믿는다고 하면서 변화된 삶을 살지 못하고 여전히 옛 생각과 옛 모습을 유지함은 아직도 마음속에 존재하고 있는 원죄로 인함입니다. 원죄에서 탈출할 수 있는 방법은 세상것에서 즉 욕망과 욕심을 과감하게 버리고 예수 그리스도께서 보내신 성령님을 모시고 나는 죽고 예수 그리스도로만 사는 삶이 되어야합니다. 주님! 오늘도 성령께서 동행하셔서 쉴새없이 공격하는 원죄를 말씀으로 물리칠 수 있는 하루가 될 수 있도록 도와 주시옵소서. 아멘. 하나님 아버지 사랑합니다. 검사합니다.

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  3. young mae kim Avatar
    young mae kim

    가게 주변의 학교들은 이번 주말로 방학이 끝납니다. 한여름 무더위가 여전한 중에 학생들은 학교로 돌아가고, 개학을 하면 도로 교통상황부터 표시가 납니다. 시간이 참 빨리 지나갑니다. 사적인 생활의 흐름도 시간의 물결과 함께 쏜살같이 지났고, 사회에서 일어나는 사건의 타임라인도 체감하는 것보다 더 빠르게 흘러간 것 같습니다. 트럼프 전대통령의 피격사건이 일어난 게 3주 좀 지난 일입니다. 경호원들에게 둘러 싸인채 손을 번쩍 든 사진은 참 인상적이었습니다. 그를 좋아하지 않는 내게도 멋있는 사진이었고, ‘올해의 사진’은 물론, 세기의 사진까지 될 것이라고 흥분하는 시사평론도 있었습니다. 그런지 일주일쯤 지나 바이든 대통령이 대선 레이스를 중단한다고 발표했습니다. 대선후보 토론에서 크게 실망한 여론은 그에게 후보직을 그만 두라고 요구했지만 그는 사퇴는 없다라는 답을 내놓았습니다. 결국 그는 대선을 포기한다고 발표하면서 해리스 부통령에게 후보직을 물러 주었습니다. 해리스가 민주당의 대선 후보로 교체되면서 선거 분위기가 달라졌습니다. 파리올림픽의 영향도 한 몫을 하고 있는거겠지만 젊고 능동적이고 결의에 찬 세대의 활약이 세상의 그림을 바꿔 놓은 것 같이 보입니다. 바울은 옛 사람으로 살지 말고 복음의 변화를 입은 새 사람이 되라고 권합니다. 마음을 새롭게 한다는 것이 내 의지에 달린 일이 아니라는 것을 경험으로 압니다. 은혜를 입은 뒤에 참 많은 일이 일어납니다. 내적인 변화가 있습니다. 자기 성찰과 반성이 일어납니다. 같은 것을 보아도 다른 감정과 해석을 하게 됩니다. 주님께서 원하시는 모습에 다가가고자 하는 열망이 생기고, 필요한 변화가 무엇인지 찾으며 결단합니다. 기도하며 노력하지만 자기 힘 만으로 충분하지 않은 것을 곧 깨닫게 됩니다. 성령의 인도가 절대적으로 필요하다는 것을 알게 되어 주님 앞에 엎드립니다. 옛 자아와 싸웁니다. 부족한 지금 모습을 다듬기 위해 애를 씁니다. 변화가 없어 보이고, 달라지지 않는 것 같아 지칠 때도 많습니다. 아무리 걸어도 여전히 같은 자리에 있는 것 같이 느껴질 땐 다 포기하고 싶어지기도 합니다. 그런 중에 작은 어떤 일이, 아니면 어떤 타인이 못보던 것을 보게 할 때가 있습니다. 세상의 그림이 달라지듯 내면의 그림도 다르게 보이는 순간이 있습니다. 또 은혜가 찾아온 것입니다. 내 눈에는 한 자리에 고여 있는 것 같아도, 설령 같은 자리라고 해도, 그리스도 안에서 그 자리, 이 순간은 새로운 것이라는걸 보게 됩니다. 그리스도 안에서 눈과 귀의 감각이 달라지기를 원합니다. 마음이 새로와지는 일이 내게 ‘일어나는’ 것을 경험하게 하소서. 주님 감사합니다. 새로운 날, 새로운 마음으로 기도하게 하소서.

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