해설:
앞에서 언급한 것처럼, 에베소서는 크게 두 부분으로 나뉜다. 1장부터 3장까지는 복음의 원리를 다루고, 4장부터 6장까지는 복음을 따라 사는 삶(그리스도인의 윤리)을 다룬다. 사도는 자신을 “주님 안에서 갇힌 몸”(1절)이라고 부른다. 3장 1절에서도 그는 자신을 “주님의 포로”라고 불렀다. 그를 가두고 있는 것은 감옥이 아니라 예수 그리스도이시다. 그는 그리스도를 위해 모든 것을 드렸다. 그런 사람이 권하는 말이기에 그의 말은 무겁다.
사도는 앞으로 이어질 모든 권면의 근본 정신을 천명한다. 그것은 부르심에 합당하게 사는 것이다. “부르심”은 미래의 영광스러운 상속자로서의 부르심이다. 부르신 분이 어떤 분이고 그 부르심이 얼마나 영광스러운 것인지를 안다면, 그 부르심에 “합당하게” 살아야 한다. 구체적인 상황에서 “나의 부르심에 합당한 행동은 무엇인가?”라는 질문을 던지면 답은 나오게 되어 있다.
사도는 먼저 믿음의 공동체에서의 삶에 대해 가르침을 준다. “사랑으로 서로 용납하십시오”(2절)에서 “용납하다”에 해당하는 헬라어 ‘아네코’는 “견뎌주다”, “참아주다”, “품어주다”라는 뜻이다. 믿음의 공동체 안에서 서로를 견뎌주고 품어주기 위해서는 “겸손함”과 “온유함”과 “오래참음”의 미덕이 필요하다. 이것은 모두 성령의 열매다(갈 5:22-23).
2절에서 권한 것은 수동적인 대응(참고 견디는 것)인데, 그것만 가지고는 공동체가 제 역할을 할 수 없다. 믿음의 공동체에는 이미 성령께서 활동하셔서 하나 되게 하셨다. 그래서 사도는 “성령이 여러분을 평화의 띠로 묶어서, 하나가 되게 해 주신 것을 힘써 지키십시오”(3절)라고 권한다. “힘써”로 번역된 헬라어 ‘스푸다조’는 긴 여행을 완수하기 위해 노력하는 경우에 사용된 표현이다.
4절부터 6절까지에서는 믿음의 공동체가 하나됨을 이뤄야 하는 이유를 설명한다. 이 구절에서 사도는 “하나” 혹은 “한”이라는 단어를 일곱 번 반복한다. “그리스도의 몸도 하나요”(4절)는 오역이다. 원문에는 그냥 “몸도 하나요”로 되어 있는데, 이것은 그리스도의 몸인 교회를 의미한다. 성령도 한 분이고, 믿는 이들의 소망도 하나이며(4절), 주님 즉 예수 그리스도도 한 분이며, 믿음도 하나요, 세례도 하나이고, 하나님도 한 분이시다(5절). 그러니 하나가 되기를 힘써야 하는 것은 당연한 일이다.
이렇게 말한 다음, 사도는 하나님에 대한 간단한 신앙 고백을 적는다. 그 하나님은 “모든 것의 아버지시요, 모든 것 위에 계시고 모든 것을 통하여 계시고 모든 것 안에 계시는 분”(6절)이다. 그는 세 개의 전치사 구(“위에”, “통하여”, “안에”)를 사용하여 하나님의 무소부재하심을 표현한다.
묵상:
그리스도인에게 있어서 교회로 모이는 것은 선택이 아닙니다. 하나님은 예수 그리스도를 믿는 이들이 모여서 한 몸을 이루기를 원하십니다. 승천하셔서 하나님의 보좌 우편에 계신 그리스도께서는 교회를 통해 이 땅에서 성육신의 사역을 지속 하십니다. 예수 그리스도의 성육신의 사역을 통해서 구원의 은혜를 입은 우리는, 교회로 모여서 그분의 성육신 사역을 이어가야 합니다. 믿음의 사람들이 모여 한 몸을 이룰 때 성령께서는 그 안에서 활동하셔서 하나님의 뜻을 이루십니다. 그렇기 때문에 교회는 대체 불가이며 영원한 가치를 가집니다.
본질만을 생각한다면 교회는 너무도 높고 귀하고 영광스럽습니다. 하지만 교회의 현실은 자주 지리멸렬 합니다. 바울 사도 역시 그 사실을 잘 알고 있었습니다. “사랑으로 서로 용납하십시오”(2절)라는 권면에는 교회 현실에 대한 그의 인식이 암시되어 있습니다. 그는 교인들로부터 많은 상처와 아픔을 겪었습니다. 그가 세운 교회들은 자주 갈등과 분열에 시달렸습니다. 당시 교회들의 형편이, 인간적으로 보면, 너무나 초라하고 형편 없습니다. 교회로 모일 때 견디기 힘든 사람, 대면하기 어려운 사람이 있다는 것은 당연한 일입니다. 때로 그것은 인내심의 한계를 시험할 정도입니다. 그래서 사도는 여러가지 표현을 더하여 하나됨을 포기하지 말도록 강조합니다.
믿음의 공동체가 하나를 이룬다는 것은 공동체 구성원의 개성과 의견의 다양성을 제거하라는 뜻이 아닙니다. 서로가 다르다는 사실을 인정하라는 뜻입니다. 서로 다른 생각과 의견과 개성을 가진 사람들이 하나로 어울려 몸을 이루는 것이 하나님이 기대하시는 것입니다. 고린도전서 14장에서 사도가 말한 대로, 모두가 눈일 수 없고, 모두가 입일 수 없습니다. 다양한 지체들이 모여 한 몸을 이루었기 때문에 몸의 기능을 할 수 있는 것입니다.
그러기 위해 믿음의 공동체로 모여 서로의 다름을 귀하게 여기고 존중하는 것을 연습해야 합니다. 때로 그것은 어려운 일입니다. 그런 상황에서 진가를 드러내는 것이 성령의 열매입니다. 그것은 서로를 품고 하나됨을 이루게 해 줍니다. 그럴 때 성령의 열매는 더욱 무르익습니다.
사귐의 소리 2024 
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