창세기 50장 22-26절: 하나님의 약속

해설:

삼십 세에 이집트 총리가 되고 그로부터 십여 년 후에 온 가족을 가나안 땅으로부터 불러들여 고센에 정착하게 한 요셉은 그 후로 육십여 년을 더 살고 백십 세에 세상을 떠납니다(22절). 그는 증손에 고손까지 보는 장수의 축복을 누립니다(23절). 

임종이 가까워지자 요셉은 가족들을 불러 모아 유언을 남깁니다. “자기 친족들”(24절)은 직역하면 “자기 형제들”이 됩니다. 유언의 내용으로 볼 때 형들이 아니라 자손들을 불러 모은 것입니다. 요셉은, 때가 되면 반드시 하나님께서 그들을 불러내어 이삭과 야곱에게 약속하신 땅으로 인도하실 것이라고 예언하면서, 그 때가 되면 자신의 뼈를 가나안 땅으로 가지고 가라고 명령하고 맹세하게 합니다(25절). 그가 운명하자 자녀들은 이집트 식으로 그의 시신을 미이라로 만들어 보관합니다(26절).  

묵상:

요셉의 죽음 이야기로써 창세기의 대단원이 막을 내립니다. 하지만 창세기의 마지막은 또 다른 시작을 준비합니다. 요셉의 시신이 입관되었지만 아직 하관 절차가 남아 있습니다. 장례는 하관이 될 때 끝이 납니다. 이집트 땅에 이주한 아브라함의 자손들은 언젠가 다시 가나안 땅으로 돌아가야 합니다. 그 때가 오기까지 야곱의 자손들은 고센 땅에 머물러 살아야 했습니다. 

그 기간이 사백여 년이 될 줄은 아무도 몰랐을 것입니다. 야곱의 자손들이 하나의 민족으로 충분히 자랄 때까지 그리고 가나안 주민들의 죄의 분량이 심판을 불러올 정도로 차오를 때까지, 하나님은 그들을 이집트 땅에 두셨습니다. 이스라엘 백성은 사백 여 년 동안 이집트에 살면서 아브라함과 이삭과 야곱에게 주신 하나님의 약속을 잊었을지도 모릅니다. 하지만 그 약속은 결국 이루어졌습니다. 그들은 잊었을지 몰라도 하나님은 기억하고 계셨기 때문입니다.

하나님은 약속의 주체이시고 우리는 객체입니다. 하나님은 약속하시고 이루시는 분이고, 우리는 그 약속의 수혜자입니다. 그렇기 때문에 그분의 약속이 어떤 것인지, 언제 어떤 방식으로 이루실 것인지, 누구를 통해 일을 이루실 것인지, 그리고 그 약속이 이루어지면 어떤 일이 일어날지에 대해 우리는 정확히 알 수가 없습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 알 수 없는 것을 알려 하고, 때로는 알았다고 단정합니다. 

우리가 알아야 할 것은 하나님의 신실하심입니다. 우리를 향한 그분의 사랑입니다. 우리를 구원하는 것은 우리를 향한 그분의 신실하심이라는 사실을 아는 것입니다. 성경의 드라마를 읽는 이유는 그것을 확인하기 위함입니다. 그것을 안다면 그분에게 선한 뜻이 있음을 믿고 하루 하루 그분께 맡기고 살게 됩니다. 때로 시험과 환난이 닥쳐도, 때로 시험과 환난이 길어져도, 때로 속절없이 모든 것을 포기해야 할 때도, 그분을 의지하고 살아갑니다. 

우리는 살아도 그분 안에 살고 있는 것이며, 죽어서 그분에게로 돌아가는 것입니다. 그것이면 충분합니다. 


Comments

3 responses to “창세기 50장 22-26절: 하나님의 약속”

  1. 지난날 주님의 은혜와 사랑을 받은 경험이 있지만 점점 기억에서 사라저가는 형편입니다. 오랜시간의 기도가 응답되지 않아도,신실하신 주님의 약속을 꼭붙잡고 걷기를 원합니다. 주님의 약속을 믿는 믿음으로 인내하며 살기를 원합니다. 언젠가는 모든친족들이 본향에서 만나는 소망으로—— 아멘.

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  2. gachi049 Avatar
    gachi049

    창세기 마지막 구절을 묵상 하면서 하나님의 언약의 말씀은 반드시 이루시는 신실하신 창조주 이심을 깨닫습니다. 말씀을 통해 그 언약의 말씀을 기억하고 부르시는 그날을 알 수 없으니 남은 여정을 주님의 손에 맡기고 살아갈 수 있도록 성령께서 동행하시고 인도하여 주시옵기를 간절히 기도합니다. 아멘. 하나님 사랑합니다. 감사합니다.     

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  3. young mae kim Avatar
    young mae kim

    창세기 묵상을 시작한 것이 부활절이 지난 4월 중순쯤이었습니다. 당시에는 몰랐는데 전혀 예기치 않았던 일로 고민하게 된 시점이 4월 말입니다. 안절부절하거나 낙심하고 원망하면서 시간을 보내지 않고 마음을 다잡아 먹고 지낼 수 있는 것은 창세기에서 보는 인간의 약함 덕분 (?)입니다. 문제는 해결되지 않았지만 ‘시간이 해결해 줄 것’이라고 생각합니다. 기도로 하나님께 아뢰는 것은 문제의 해결이 아니라 하나님을 놓지 않는 것입니다. 어떻게 해 주십사라고 바라는 것 물론 있지만 하나님의 선한 뜻이 이루어질 것이라고 믿습니다. 창세기의 처음은 ‘태초에,’ ‘한 처음에,’ 혹은 ‘어떤 처음에,’ ‘in the beginning,’ ‘in a beginning’ 으로 시작합니다. 하나님의 일로 시작하는데 끝은 요셉의 죽음으로 마칩니다. 세상의 처음, 인류의 시작을 알려주는 책이라고 생각하고 읽었던 나의 ‘태초의’ 창세기 읽기가 기억납니다. 열 두어 살의 소녀는 창세기가 그렇게 어려운 책인 줄 몰랐더랬습니다. 그 땐 성경이 하나님의 말씀이라는 말 자체의 힘에 눌려, 몰라도 아는 걸로, 궁금해도 안 묻는 걸로, 의심이 되어도 따로 설명이 있는 걸로 여기고 넘어갔습니다. 그 때의 마음이 지금까지 계속 되었다면 나의 신앙 여정은 어떤 모습일까 생각해 봅니다. 그렇지 않아도 요 며칠새 과거의 모습을 기억해보는 순간이 자주 있습니다. 불과 몇 년 전 만해도 지금 같지 않았습니다. 겉모습 만 달라진게 아닙니다. 생각과 의견도 달라진 부분이 있습니다. 같은 성경 구절도 전에 생각하지 못했던 점을 보게 되는 것도 있고, 전에 이해했던 것을 확인하는, 경험을 통해 ‘입증’하게 되는 것도 있습니다. 요셉이 백열 살에 죽으면서 형들에게 부탁을 하는 걸로 그려지는 오늘 장면은 시간의 논리에는 맞지 않습니다. 해설에서 설명하듯 친족들에게, 형들과 자기 자손들에게 당부하는 말일 것입니다. ‘이집트에서 나갈 때 내 뼈도 옮겨 가 달라’는 부탁입니다. 아브라함-이삭-야곱-요셉의 스토리라인에서 빼놓을 수 없는 떠남-돌아옴의 주제입니다. 그렇게 보면 창세기는 어딘가에 묶일 수 없는, 한 군데 정착해 있을 수 없는 인간의 모습을 그리고 있음을 알 수 있습니다. 창세기가 지금 우리가 읽는 스토리의 형태로 서술되고 정리된 시기가 이스라엘 백성이 바벨론에서 포로로 살던 주전 5, 6 세기라고 합니다. 포로가 되어 절망과 낙심 속에서, 언제 고향으로 갈 수 있을까, 우린 이렇게 살다 가는걸까, 하나님은 우릴 버리셨는가…하는 생각을 하루에도 몇 번씩 하며 살 때 만들어진 책입니다. 놀랍습니다. 개인으로나 부족으로나 밑바닥에 있을 때, 바닥을 치고 절망 속에 놓여있을 때 이 위대한 인류의 정신 유산이 만들어졌다는게. 내게는 이런 점도 은혜로 여겨집니다. 수퍼 휴먼, 수퍼 히로, 위너, 엘리트, 탑독, 모범생, 지도자, 부자, 석학…이런 사람들이 창세기를 채우지 않습니다. 하나님의 창조의 손길로 시작한 창세기가 요셉의 고향을 그리는 마음으로 끝납니다. 요셉 가문의 이야기는 아브라함으로 시작합니다. 아브람을 불러내신 하나님의 뜻이 많은 사람들의 생명을 구한 (20절) 요셉에서 드러납니다. 아브람 만 예뻐서 부르신게 아니었습니다. 아브람 만 복되게 하신다는 약속이 아니었습니다. 창세기를 묵상하며 감사와 탄원의 기도를 올리는 우리 모두를 부르시고 인도하시는 하나님을 찬양합니다. 하나님의 모습으로, 하나님의 숨으로 살아난 사람의 길을 매일 매일 걷게 하소서. 주님께 가는 날까지 성실하게 걷기를 원합니다. 감사합니다 주님.

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