창세기 21장 22-34절: 영원하신 하나님

해설:

20장의 기록에서 보듯, 아브라함은 아비멜렉이 다스리는 그랄 지방에 정착합니다. 아비멜렉은 사라의 일로 인해 아브라함에게 선대해 주었고, 그러는 사이에 아브라함은 크게 번창합니다. 아브라함의 세력이 계속 확장되자 아비멜렉의 종들이 경계하기 시작했고, 그로 인해 종들 사이에 분쟁이 자주 일어납니다. 

아비멜렉은 이 분쟁이 큰 불행으로 비화될 것을 염려하여 군사령관 비골과 함께 아브라함을 찾아와 평화 협정을 맺자고 제안합니다(22-23절). 아브라함은 아비멜렉의 제안을 받아 들이면서, 아비멜렉의 종들이 자신이 판 우물을 빼앗은 것에 대해 항의합니다(24-25절). 그러자 아비멜렉은 그 일에 대해 전혀 아는 바가 없다고 발뺌을 합니다(26절). 

아브라함은 양과 소를 끌고 와서 아비멜렉과 평화 협정을 맺습니다(27절). 그는 새끼 암양 일곱 마리를 아비멜렉에게 선물로 주면서 빼앗긴 우물을 돌려 받습니다(28-30절). 두 사람이 그곳에서 계약을 맺었으므로 그곳의 이름이 ‘브엘세바’(맹세의 우물)로 불리게 되었습니다(31절). 

계약을 맺은 후에 아비멜렉은 비골과 함께 자기 땅으로 돌아갔고(32절), 아브라함은 브엘세바에 자리를 잡습니다(32절). 그곳에서 그는 하나님께 예배를 드리며 그분을 “영생하시는 주 하나님”(엘 올람)이라고 부릅니다. 그 땅은 나중에 불레셋이라고 불렸는데, 아브라함은 그곳에 오래도록 머물렀습니다(33젊).

묵상:

아브라함은 아비멜렉과 평화 조약을 맺은 후에 브엘세바에 정착하고 그곳에서 예배를 드리며 하나님을 “엘 올람” 즉 “영생하시는 주 하나님”이라고 불렀습니다. “엘 올람”은 개역개정 성경처럼 “영원하신 하나님”이라고 번역하는 것이 더 낫습니다. 이 이름으로써 아브라함이 고백하고 싶었던 것은 하나님이 “영원히 사신다”는 것이 아니라 “영원히 약속을 지키신다”는 것이었기 때문입니다. 

아브라함은 그랄 땅으로 이주하여 나그네 생활을 해야 했는데, 하나님은 그곳에서 그를 지켜 주시고 번성하게 하셨습니다. 아비멜렉은 아브라함에게 일어나는 일들을 보면서 그를 함부로 해서는 안 될 사람이라고 여겼습니다. 그가 섬기는 하나님이 그를 돌보아 주신다는 사실을 부정할 수 없었기 때문입니다. 그래서 자청하여 평화 협정을 맺자고 제안합니다. 그로 인해 아브라함은 안전하게 그랄 땅(불레셋)에서 정착하고 번성하게 되었습니다. 

그것은 자신의 지략 덕분이 아니라 하나님의 신실하심 때문입니다. 그분은 아브라함에게 주신 약속을 이루기 위해 그를 돌보시고 인도하신 것입니다. 아브라함은 그 사실을 깨닫고 예배 드리며 그분을 “엘 올람”이라고 불렀습니다. 나그네 길 인생에서 그가 믿고 의지할 분은 영원히 신실하신 하나님 밖에 없다는 사실을 깨달은 것입니다.


Comments

4 responses to “창세기 21장 22-34절: 영원하신 하나님”

  1. 믿음이 한결같지않고 들쑥날쑥하는 변덕쟁이를 지금까지 인도하신 신실하시고 영원하신 하나님께 감사드립니다. 주님의 언약을 믿고 의지하며 안식을 누리는 믿음이 필요합니다. 지금부터라도 고난과 어려움이 닥처와도 영원하시고 신실하신 주님만 의지하고 마지막 숨쉴때까지 살아가도록 도와주십시오. 아멘.

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  2. young mae kim Avatar
    young mae kim

    아브라함과 아비멜렉의 이야기는 사라가 아들 이삭을 낳는 이야기와 2-3년 뒤에 하갈과 이스마엘을 집에서 내보내는 이야기를 중간에 두고 오늘 다시 이어집니다. 지난번에 아비멜렉은 사라를 자기 여자로 취하려다 하나님의 징계를 받는 이야기였고, 오늘은 아브라함의 우물을 아비멜렉의 종들이 빼앗은 일로 긴장감이 흐르는 이야기입니다. 아비멜렉은 우물 일로 찾아온게 아닙니다. 아브라함이 잘 되는 것을 보고 앞으로 잘 지내보자는 화친의 손길을 내밀러 온 것입니다. 아비멜렉은 하나님이 아브라함의 ‘빽’이라는걸 알고 있었습니다. 아브라함 집에서 일어나는 일들은 하나님의 은혜와 돌보심이 없으면 가능하지 않았기 때문입니다. 우물 사건은 아브라함이 먼저 꺼냅니다. 자기의 종들이 애써서 판 우물을 아비멜렉 편에서 빼앗아 버리는 억울한 사정을 말하면서 앞으로는 그런 일이 없도록 조약을 맺습니다. 브엘세바 (맹세의 우물) 조약입니다. 그런데 아브라함은 조약을 맺으면서 과외로 새끼 암양 일곱 마리를 선물로 줍니다. 이 부분에서 잠깐 이런 생각을 해 봅니다. ‘약자’의 제스츄어? 땅 주인에게 바치는 세금? 아브라함은 자신이 언제나 ‘나그네’라고 생각한걸까? 유대인들은 자신들이 숫자로 볼 때 매우 작다는 것을 압니다. 한국인들도 마찬가지입니다. 그래도 아시아인이라는 분류로 보면 작은 숫자가 아닙니다. 그러나 유대인은 어디서 살아도, 누구와 결혼을 해도, 유대인의 정체성으로 보면 작은 숫자라고 생각합니다. 하나님이 아브라함에게 약속하실 때 하늘의 별처럼 자손이 많게 하신다고 했습니다. 문자적으로 이해하기엔 무리가 있는 말씀입니다. 아브라함의 암양 일곱 마리 선물은 생존 전략일 수도 있고, 소유와 존재의 경계를 허무는 인식에서 나온 것일 수도 있습니다. 내게 있는 재산 (소유)은 하나님으로부터 받은 선물이다, 하나님의 은혜를 잊지 않는 우리는 하나님의 백성 (존재-정체성)이다, 나는 재물이 생기기 전부터 이미 복을 받은 사람이다…이런 정신을 담은 것 아닐까요. 얼마 전에 인간의 이해 -인간은 무엇인가, 서로를 어떻게 이해하는가-를 토대로 나라의 경제 철학과 정책이 수립되고, 그렇게 세워진 경제관이 국제사회와 시대 정신을 이끌어 간다고 묵상한 적이 있습니다. 아브라함의 인간 이해는 하나님과의 관계에서 빚어졌습니다. 하나님 없이 나는 없습니다. 이 부분을 가끔씩 잊어버리는건 아닌지 돌아봅니다. 마냥 달리기만 해서 영혼이 따라올 시간을 안 주고 사는건 아닌지…’안식’의 의미를 충분히 묵상하며 내일 예배를 드린다면 참 좋겠습니다. 감사합니다 주님. 누구에게나 새끼 양 일곱마리를 나누어 주며 사는 하나님의 사람이 되기를 원합니다.

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  3. gachi049 Avatar
    gachi049

    하나님께서 아브라함에 대한 하나님의 간섭을 체험한 바 있는 아비멜렉은 하나님에 의해 점점 창성해 가고 세력이 확장되고 있는 아브라함을 두려워하여 상호 불가침 조약을 맺기를 원했습니다. 아브라함이 하나님의 말씀대로 살고 순종하며 옳고 바르게 살도록 후손들에게 가르쳤기 때문에 하나님을 모르는 자에게 풍기는 하나님의 위엄이 있었으리라 생각됩니다. 우리 믿음의 공동체가 아브라함 처럼 하나님과 동행하고 그분의 보호하심을 받을 수 있도록 성령께서 동행하시고 도와 주시기를 간절히 기도하고 기도합니다. 아멘. 하나님 사랑합니다. 감사합니다.    

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  4. mkkim2 Avatar

    하나님의 절대적인 보호막과 편안한 그늘이 저에게도 임하여, 알수 없는 그 힘이 다른 사람에게 선한 영향력으로 다가가기를 소망합니다. 그것이 진정 빛과 소금의 역할이 되기를 기도합니다.

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