사귐의 소리 2024

이사야서 3장: 지도자의 책임

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by

Young Bong Kim

해설:

3장의 예언은 남왕국 유다를 향한 말씀이다. 이 예언은 주전 701년에 앗시리아의 산헤립 왕이 유다를 침공하던 위기의 시기에 주어진 말씀이다.

1절부터 12절까지에서 이사야는 유다 지도자들의 타락을 비판한다. 이사야는 유다의 지도자들을 “철부지들” 혹은 “어린것들”(4절)이라고 부른다. 자신에게 맡겨진 권력이 무엇을 위한 것인지를 망각하고 자기 기분대로, 자기 욕망대로 말하고 행동하기 때문이다. 지도자가 제 역할을 하지 못하면 백성들은 분열되어 국력은 쇠약 해지게 되어 있다(5절). 무능하고 무책임한 지도자들에 의해 유다는 참담한 상황에 이르고, 나라가 그 지경에 이르자 아무도 지도자의 자리에 서려 하지 않는다(6-7절). 선한 지도력의 부재는 민족의 생존을 위태롭게 만든다. 지금 유다는 패망의 길에 서 있다(8절). 지도자들이 “주님께 대항하며, 하나님의 영광을 모독하였기”(8절) 때문이다. 주님은 “내 백성아, 네 지도자들이 길을 잘못 들게 하며, 가야 할 길에서 벗어나게 하는구나”(12절)라고 탄식한다.

13절부터 26절은 지도자들에 대한 심판의 예언이다. 이사야는 주님께서 미래에 유다의 지도자들을 심판하는 장면을 내다 본다(13-14절). 하나님의 눈으로 유다의 지도자들을 보니 장차 임할 심판의 장면이 눈에 선하게 나타난 것이다. 주님은 실패한 지도자들을 불러 모으시고 그들이 가난한 백성을 약탈하여 그들의 창고를 채웠다고 책망하신다(14-15절). 그들의 부인들은 부귀를 누리며 사치를 부리고 있는데(16절) “그 날이 오면” 그 여인들에게서 그 모든 것들을 벗겨 내실 것이라고 하신다(17-23절). 여기서 “시온의 딸들”은 중의적으로 사용되었다. 분도 없이 사치를 부리는 여인들의 행태는 유다 민족 전체의 행태를 상징한다. 

하나님의 심판이 임할 때, 부귀를 자랑하던 그들은 수치를 당하게 될 것이다(24절). 또한 그들에게 부귀영화를 안겨 주었던 남자들은 전쟁터에서 죽임을 당할 것이다(25절). 그 날이 오면 “시온의 성문들이 슬퍼하며 곡할 것이요, 황폐된 시온은 땅바닥에 주저앉을 것”(26절)이다.

묵상:

한 공동체의 운명에 있어서 지도자들의 역할을 대단히 중요합니다. 자신들에게 맡겨진 권력을 사용하여 공정하고 정의롭게 통치를 할 경우, 국론은 통합되고 국민은 단합합니다. 하지만 지도자들이 권력을 사유화 하고 사적 이익을 위해 이용하려 하면, 국론은 분열되고 국민은 서로 대립합니다. 한 공동체가 쇠약해지고 멸망하는 것은 외적 요인 때문이 아니라 내적 요인 때문입니다. 우리 몸에 면역력이 약해질 때 외부의 세균에 취약해지는 것처럼, 외부의 적은 공동체 구성원들이 든든히 서 있는 한 해를 입힐 수가 없습니다. 

히스기야 왕은 유다의 왕들 중 비교적 선정을 펼친 인물로 평가 받고 있습니다. 그는 예언자 이사야를 통해 영적 각성 운동을 주도하기도 했습니다. 하지만 그는 국가적인 위기를 맞아서 아집과 오판으로 국론을 분열시키고 갈등과 혼란 속에 빠지게 했습니다. 앗시리아가 침공했을 때 그는 광적인 오기로 맞서 국력을 약화시켰으며, 바빌로니아 사절단이 방문했을 때에는 헛된 자만심에 사로잡혀 나라의 심장까지 열어 보였습니다. 그것이 후에 바빌로니아에 의해 패망하는 비극의 출발점이 됩니다. 

이사야는 지도자들의 실수와 악행의 근본적인 원인이 영적인 영역에 있다고 봅니다. “그들이 말과 행동으로 주님께 대항하며, 하나님의 영광스러운 현존을 모독하였기 때문”(8절)이라고 지적합니다. 자신의 손에 놓여 있는 권력이 하나님께서 맡겨 주신 것임을 기억할 때, 지도자는 그 권력을 바르게 사용할 수 있습니다. 그런 지도자를 둔 공동체는 참으로 복이 있습니다. 

Comments

3 responses to “이사야서 3장: 지도자의 책임”

  1. billkim9707 Avatar
    billkim9707

    떠나온 조국이 의료문제와 정치가들의 부패로 백성들이 어려움을 당하고 있습니다,다음달 미국의 대통령선거와 전체 하원의원선거와 일부의 상원의원 선거에서 하나님을 경외하고 십자가 은혜를 감사하는 지도자들이 선출되기를 간절히 기도합니다. 군림하지않고 국가와 민초들을 위해 희생하는 정치가들이 필요합니다.조국의 안정과 11월 선거를 위해 간절히 기도하는 사귐의 소리 가족 모두가 되도록 도와주십시오. 아멘.

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  2. young mae kim Avatar
    young mae kim

    우리는 사회 공동체 안에서 살아갑니다. 나의 개인적인 삶은 공동체와 유기적인 관계 안에서 의미를 갖습니다. 사회의 빛을 받아 내 삶이 드러나고, 나의 선택과 결단이 미미하고 작지만 사회 공동체에 영향을 미칩니다. 공동체와 나는 주고 받는 사이입니다. 윗물과 아랫물처럼 나누려 해도 나눠지지 않습니다. 소속감이 중요한 까닭은 공동체 안에서 살도록 되어 있기 때문입니다. 어딘가에 속한다고 느낄 때 찾아오는 안정감이 있습니다. 어디에도 속하지 못하는 것 같을 때 느끼는 고독감이 있습니다. 지도자는 공동체가 있기 때문에 생긴 자리입니다. 공동체가 필요하다고 보니까 생긴 역할입니다. 이름을 뭐라고 붙이든 ‘지도자’는 있습니다. 한 사회의 흥망성쇄가 지도자 개인이나 지도자 그룹에 달렸다고 보는 것이 너무 단순한 결론 같지만 우리의 관찰과 경험을 뒤져보면 지도자의 자리는 지나쳐가도 되는 자리가 결코 아닌 것을 알 수 있습니다. 물론, 명색이 지도자인 사람과 실제로 영향력을 행사하는 사람이 같은 사람일 때를 말합니다. 전면에 나서지 않으면서 배후에서 지도자 노릇을 하는 사람도 있습니다. 어떤 경우든 지도자는 책임을 지는 사람입니다. 지난 몇 년 동안 여선교회 조직 안에서 임원을 하고 있으니 ‘지도자’ 그룹에 속해 있다고 볼 수 있습니다. 임원회의 회장은 임원의 리더이면서 각 개인 여선교회원의 대표이기도 합니다. 최근에 맡았던 임무는 공천위원이었습니다. 10월 중순이면 임기가 끝납니다. 조직 내의 자리를 채우는 일이 참 어려웠습니다. 하겠다고 나서는 사람이 너무 없습니다. 같은 사람을 자리만 바꿔 돌리는 일도 한계가 있습니다. 개인의 연령이나 봉사 기간도 봐야 합니다. 개체 교회들도 지금쯤이면 새 임원을 세우는 공천 작업을 하고 있을겁니다. 일 하겠다고 나서는 사람 참 적습니다. 어찌 어찌 세우는 데는 성공해도, 책임있게 잘 하는 것은 또 봐야할 일입니다. 교회 공동체는 댓가나 보상 없이 순수하게 봉사하고자 하는 사람들이 모여서 조직을 짜고 일을 하는 공동체입니다. 급여를 지불하지 않지만 공동체가 지불하는/감당하는 댓가가 전혀 없는 것은 아닙니다. 공동체보다 자기 자신을 먼저 생각하는 사람을 지도자 자리에 세웠을 때 펼쳐지는 일들은 공동체의 아픔과 짐이 됩니다. 지불해야 하는 댓가가 됩니다. 화목하지 않는 사람, 지혜롭지 않은 사람, 시간관리를 못하는 사람, 자기 스타일을 고집하는 사람…공동체의 지도자로 맞지 않는 사람입니다. 3장에서 말하는 ‘아이들’ 같은 사람입니다. 교회도 바깥 사회도 그렇고 아이 같은 사람이 지도자로 있으면 많은 일이 잘못되기 쉽습니다. ‘영적인’ 문제는 영적으로만 끝나지 않습니다. 정신적인 질병이 정신의 영역에만 국한되지 않는 것처럼, 영적인 흠은 인격적으로 나타납니다. 하나님을 거스르고 주의 영광을 무시하는 지도자는 그런 백성 (조직)을 만들고, 그런 사회는 지혜 없는 아이가 휘젓는 대로 흘러가다 다같이 망하고 마는 결과가 일어나기도 합니다. 개인과 공동체의 현재와 미래를 주님의 뜻에 맞추는 지혜를 구합니다. 지도자 뿐 아니라 각 개인이 스스로를 살피고 주님께 기도하며 조심스럽게 보조를 맞추어 가기를 원합니다. 주여, 우리를 불쌍히 여기시고 성령께서 인도해 주시기를 기도합니다. 감사합니다 주님.

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  3. Lucy Avatar
    Lucy

    241001 이사야3장

    <누가 왕인가?>

    “드디어 예루살렘이 넘어지고 유다는 쓰러진다. 그들이 말과 행동으로 주님께 대항하며, 하나님의 영광스러운 현존을 모독하였기 때문이다.
    그들의 안색이 자신들의 죄를 고발한다. 그들이 소돔과 같이 자기들의 죄를 드러내 놓고 말하며, 숨기려 하지도 않는다.그들에게 화가 미칠 것이다. 그들은 스스로 재앙을 불러들인다.
    의로운 사람에게 말하여라. 그들에게 복이 있고, 그들이 한 일에 보답을 받고, 기쁨을 누릴 것이라고 말하여라.”(사3:8-10)

    하나님을 떠나 타락한 북이스라엘과 남유다를 보면 지금의 우리의 모습과 크게 다르지 않아 보인다. 말과 행동으로 주님께 대항하며, 하나님의 영광스러운 현존을 모독하는 사람들.
    죄가 만연함에도 불구하고, 무엇을 잘못했는지도 모른다는 것이 얼마나 큰 재앙으로 연결되는지 이사야서 말씀을 통해 깨닫는다.
    하마스로 부터 촉발된 이스라엘과 하마스의 전쟁이 시작된지 1년이 지났다. 전쟁은 끝날 기미를 보이지 않고, 이스라엘은 이란혁명수비대의 수장 암살을 시작으로 레바논의 헤즈볼라까지 요격하는 등 날로 과격한 행보가 이어지고 있다. 오랫동안 이스라엘의 골칫거리였던 헤즈볼라를 무력화 시켰지만, 헤즈볼라의 실질적 권한을 가진 이란이 어제 이스라엘을 향해 200발의 미사일을 발사했다. 그리고 미국 바이든 대통령은 이스라엘 상공에 있는 모든 미사일을 방어하도록 입장을 밝힌 상황이다.
    하루가 다르게 확전되어가는 이스라엘과 주변국들의 상황이 이제는 이란과 미국의 참전으로 더 큰 전쟁으로 이어지지는 않을지 걱정하는 마음으로 기도하고 있다.
    이스라엘이 표면적으로는 자신의 공격을 합리화 하는 입장을 밝히고 있지만, 결과는 더많은 희생자들만 만들게 되는 것을 본다.

    “그 때에는 이스라엘에 왕이 없으므로 사람마다 자기 소견에 옳은대로 행하였더라.”(사사기 17장 6절)

    “그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각각 그 소견에 옳은대로 행하였더라.”(사사기 21장 25절 )

    하나님이 왕이시지만, 하나님을 왕으로 인정하지 않았던 사사시대 이스라엘 백성들은 그들을 이끌 왕이 없다는 이유로 자기의 옳은대로 행했다. 오랜시간 애굽의 노예로 종살이 하던 그들을 구출해 내시고, “너희의 하나님이 되라라.”라고 말씀하신 하나님을 그들은 왕으로 인정하지 않았다. 그들은 주변국들처럼 눈에 보이는 왕이 없었기에 스스로 옳은 기준대로 행하는 죄를 범하게 된다. 하나님이 계시지만 하나님 없는 자처럼 사는 것. 하나님에 대해 불신하는 사람들은 자신의 소견대로 행한다. 내 뜻, 나에게 맞는 방법을 찾는다. 그리고 다른 사람도 저렇게 하는데, 나라고 못할게 뭐있냐며 오로지 자신의 뜻에 맡게 모든 일을 결정한다.
    이스라엘에 예수님이 오셨고, 그들이 하나님을 믿는다고 하지만, 메시아이신 예수님을 믿지 않는 불신앙은 여전히 자신들의 소견대로 행하는 죄를 범하는 것을 보게 된다. 아무리 그들의 행동이 정당화 한다고 외친다고 한들 그들의 열매로 부터 나오는 참혹한 현장을 보면 자신의 소견대로 행하는 것이 아니고 무엇이겠는가 생각해보게 된다.

    일상을 살아가는 나도, 아이들을 대하는데 있어서 하나님의 기준이 아닌 나의 기준과 편의대로 하는 것을 보게 된다. 내 기준에 옳지 않고, 고쳐야 하는 모습이 보이게 되면 이것이 정말 하나님의 기준에 합당한 것인가 점검하지 않고 다이렉트로 아이들에게 훈계하는 나의 모습을 마주한다세상의 방식과 방법이 나의 왕이 되어 나의 소견대로 행하는 이기적인 모습들. 그리고 나의 이러한 모습을 정당화 하기 위해 하나님 말씀을 가져가 쓰는 죄를 범하진 않았는지 회개한다.

    작게는 나의 삶, 그리고 더 나아가서는 국가와 국가간의 일에도…
    자기의 소견대로 하는 죄를 내려놓고, 오직 하나님만이 우리의 왕이심을 인정하며 나아가는 겸손한 자세가 필요해보인다.
    말씀앞에서 계속해서 나를 빛으로 비춰주시고, 죄를 깨닫게 하신 하나님께 감사하며, 지금도 분쟁의 한 가운데에서 고통받고 있는 전쟁지역에 사는 사람들에게 하나님이 함께 하시도록, 또 국가 지도자들이 자기의 소견대로 옳을 일을 행하는 것이 아니라 하나님의 말씀이 그들의 결정을 이끌도록 간절히 간절히 기도한다.

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